Więcej niż symbol. Ksiądz Waldemar Chrostowski o znaczeniu krzyża

W trakcie czwartkowego (20 marca) wykładu w Muzeum Diecezjalnym duchowny podkreślił, że męka, śmierć, a przede wszystkim zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa odkryły prawdziwy sens krzyża.

– Aż do czasu zmartwychwstania krzyż był przede wszystkim narzędziem męki i zadawania śmierci. Dlatego w starożytnym świecie stanowił także symbol cierpienia i umierania w okrutnych mękach. Natomiast zmartwychwstanie ukazało, że śmierć Jezusa na krzyżu nie była końcem, lecz bramą – i że taki sam los czeka wszystkich, którzy związali z Nim swoje życie. Z jednej strony krzyż oznacza śmierć, ale z drugiej – daje nadzieję na życie wieczne, które następuje po śmierci, nie tylko tej na krzyżu, ale po śmierci w ogóle – wyjaśnia duchowny.

W swoim wystąpieniu biblista zaznaczył, że od początku wiele osób i środowisk sprzeciwiało się krzyżowi, nie przyjmując prawdy o nim. Wynikało to z różnych powodów.

– Już święty Paweł w Pierwszym Liście do Koryntian, napisanym nieco ponad 20 lat po ukrzyżowaniu Jezusa, mówił, że krzyż jest zgorszeniem dla Żydów, a głupstwem dla pogan. To zgorszenie i uznawanie krzyża za głupstwo, ten sprzeciw wobec niego – a w najlepszym wypadku powściągliwość – trwają do dziś. W każdym czasie można zauważyć ich przejawy. Sprzeciw pochodzi także od tych, którzy żyją w taki sposób, że wygodniej byłoby im, gdyby Boga nie było. Dlatego krzyż, który jest wezwaniem do nawrócenia i narzędziem zbawienia, dla niektórych staje się niewygodny – wolą go omijać lub mu się sprzeciwiać – podkreśla ks. Waldemar Chrostowski.

Co ciekawe, znak krzyża nie od razu po zmartwychwstaniu Jezusa stał się powszechnym symbolem chrześcijaństwa.

– Początkowo wzbraniano się przed krzyżem, także dlatego, że kara ukrzyżowania była wykonywana aż do IV wieku. Dopiero gdy cesarz Konstantyn doszedł do władzy i chrześcijaństwo stało się najpierw religią dopuszczalną, a następnie oficjalną religią Imperium Rzymskiego, ukrzyżowanie zostało zakazane. To sprawiło, że chrześcijanom łatwiej było spojrzeć na krzyż w nowy sposób – jako na miejsce przejścia Jezusa od życia ziemskiego do życia wiecznego. Stopniowo, od IV wieku, krzyż zaczął zajmować coraz ważniejsze miejsce w wierze, pobożności i wyobraźni chrześcijańskiej, aż w końcu stał się jednym z głównych symboli chrześcijaństwa – dodaje teolog.

Kolejny wykład w ramach cyklu „Oblicza Prawdy”, organizowanego przez Muzeum Diecezjalne w Kielcach, przyciągnął tłumy słuchaczy. W prelekcji wziął udział także biskup Marian Florczyk.

– Z uwagi na przeżywany Wielki Post zainteresowanie wykładem było ogromne. Warto jednak mówić o krzyżu właśnie w kontekście prawdy. Wydaje się, że temat krzyża i prawdy jest nierozłączny, prawda? Jezus Chrystus jest przecież drogą, prawdą i życiem. Poza tym krzyż jest jednym z fundamentów naszej wiary i nadaje sens naszemu istnieniu jako chrześcijan – ocenia Kinga Reczka, zastępca dyrektora Muzeum Diecezjalnego w Kielcach.

Kolejne spotkanie w ramach cyklu „Oblicza Prawdy” odbędzie się 24 kwietnia.

Wówczas wykład dotyczący ukazywania prawdy o Zmartwychwstaniu w filmie wygłosi filmoznawca i teolog ks. prof. Marek Lis z Uniwersytetu Opolskiego. Początek spotkania o godzinie 17:00.